Көрүнүктүү окумуштуу-философ жана улуу адам Иван Иванович Лапшиндин өмүр баяны. Бардыгы аны интеллектуалдык жана улуу ойчул катары билишет, бирок анын мыкты психолог жана искусство сынчысы болгонун аз эле адамдар билишет.
Балалык жана жаштык
Иван Иванович Лапшин 1870-жылы 11 (23) октябрда Санкт-Петербург шаарында туулган. Ал үй-бүлөнүн жалгыз баласы болчу. Анын атасы Лапшин Иван Осипович англиялык Сюзанна Дионисовна Друинге үйлөнгөн. Ал музыка жана ыр мугалими, ал эми атасы белгилүү чыгыш таануучу болгон. Лапшин апасынын жардамы менен музыканы мыкты билген жана көркөм өнөрдүн билерманы болгон. Ошондой эле мыкты ырдап, пианинодо ойногон. Албетте, Иван Ивановичтин акылдуу үй-бүлөдө туулуп-өскөндүгү анын кызыкчылыктарына жана мансаптык өсүшүнө түздөн-түз байланыштуу.
19-кылымдын экинчи жарымында, спиритизм модага айланганда, Лапшиндин ата-энеси спиритизм ийримин уюштурушкан. Ушул идеянын аркасында алардын үйүндө коноктор көп болушкан: академик А. М. Бутлеров, философтор П. Д. Юркевич, В. С. Соловьев, А. А. Козлов жана башкалар. Мындай чөйрө жаш кезинен эле баланын илимге болгон сүйүүсүн, айрыкча анын гуманитардык багытын өстүргөн.
Кичинекей Ваняга эң чоң таасирди В. С. Соловьев (төмөндөгү сүрөттү караңыз). Ал аларга бир айда 2-3 жолу келип, балага белектерин көп алып турчу: китептер, коллекциялык маркалар жана башкалар. Ивандын жумуш орду питомникте эмес, залда болгондуктан, ал атасы менен В. С. Соловьев. Жана катышып гана тим болбостон, ушул сүйлөшүүлөрдүн катышуучусу болуп калды. Балага В. С. Соловьев аны менен чоң кишидей эле бирдей негизде сүйлөшүп, ага түшүнүксүз учурларды түшүндүрүп берет. Кээде, акылдуу түшүндүрмөлөр менен дагы, кичинекей Ваня жогорку интеллектуалдык маектин маңызын түшүнө алган жок. 9 жашында бала алгачкы ырларын жаза баштаган жана ар дайым В. С. Соловьев, анын пикирин авторитеттүү деп эсептейт.
1883-жылы Лапшиндин атасы каза болуп, энеси экинчи жолу турмушка чыккан. Сусанна Дионисовнанын экинчи күйөөсү - магистрат Сергей Иванович Богданов. Атасы каза болгондон кийин В. С. Соловьев аларга конокко келүүнү токтотту. Бирок Иван Ивановичтин үй-бүлөлүк досу менен болгон байланышы дагы деле болсо уланып, мейманканада өзү ага көп барчу.
1882-жылдан 1889-жылга чейин Иван Иванович 8-гимназияда окуган. Тренинг бардык материалдар окуучуларга сабак учурунда берилип, үй тапшырмасы берилбегендей кылып түзүлдү. Дал ушул жылдары Лапшиндин жүрөгүнө жакын эки хобби: философия жана музыка күч алды.
Билими жана мансабы
Гимназияны аяктагандан кийин, Иван Иванович (төмөндөгү сүрөттү караңыз) университеттин тарых-филология факультетине тапшырат. Ал укмуштуудай бактылуу болгон, анткени ал окуган мезгилде (1889-жылдан 1893-жылга чейин) факультеттин окутуучуларынын көпчүлүгү окутуу жана изилдөө ишинин туу чокусунда турган. Веселовскийдин адабий процессти татаал жана ар тараптуу изилдөө керек деген идеясы Лапшиндин өнүгүүсүнө түрткү болду. И. И. Лапшин бул идеяны илимий философия, музыка жана адабият эстетикасы боюнча эмгектеринде өркүндөтөт. Ошондой эле Веселовскийдин "Тарыхый поэтика" боюнча ишин улантып, өзүнүн чыгармачылык теориясын иштеп чыгат.
Иван Ивановичтин дүйнө таанымына эң чоң таасирин анын мугалими А. И. Введенский (төмөндөгү сүрөттү караңыз), ал милдеттүү сабактарды - логиканы, психологияны ж.б. окуткан, анын таасири астында Лапшин канттык сындын жактоочусу болуп калган. 1892-жылы ал бөлүмгө "Гассенди менен Декарттын" Ой жүгүртүү "жөнүндө талаш-тартыштары" деген темада очерк тартуулаган. Университетти аяктагандан кийин, А. И. Введенскийди профессордук наамга ээ болуш үчүн кафедрада калтырышты. Андан кийин Иван Иванович Англияга стажировкага жиберилген. 1896-жылы В. Жеймстин "Психологиянын негиздери" китебин өзүнүн котормосунда жарыялаган. Экинчи иш сапарында (1898-1899) "1830-жылга чейин Англиядагы критикалык философиянын тагдыры" деген макаласын жарыялаган. Анда ал өзүн таланттуу талдоочу катары гана эмес, философия тарыхынын адиси катары да көрсөткөн.
Илимий ишмердүүлүк
1897-жылы Иван Иванович Лапшин (төмөндөгү сүрөттү караңыз) доценттик кызматка которулган. Университетте жана башка билим берүү мекемелеринде (Александр Лицейи, Коммерциялык институт ж.б.) философия, педагогика жана психология тарыхы боюнча лекцияларды окуган.
1897-жылдан ал Философиялык Коомдун Кеңешинин катчысы жана мүчөсү болгон. Ал ага активдүү катышып, докладдарды жасаган: "Ой жүгүртүүдөгү коркоктук жөнүндө" (1900) жана "Мистикалык билим жана" жалпы сезим жөнүндө "(1905). Ал ошондой эле Москва университетинин Психологиялык коомунун активдүү мүчөсү болгон. Бул коомдун журналы И. И. Лапшин: "Ой жүгүртүүдөгү коркоктук жөнүндө (метафизикалык ой жүгүртүү психологиясын изилдөө)" (1900).
ХХ кылымдын башында өзүнүн жигердүү ишмердүүлүгүнүн аркасында Иван Иванович Санкт-Петербургдун философиялык жашоосундагы маанилүү адамга айланды. Ошондой эле, анын өмүр баянынын ушул мезгили бүтүндөй он жыл өмүрүн арнаган "Ой жүгүртүүнүн мыйзамдары жана таанып-билүү формалары" диссертациясынын иши менен өз ара байланыштуу.
Жеке жашоо
Биринчи жолугушуу I. I. Лапшин Н. И. Забелой-Врубель (төмөндөгү сүрөттү караңыз) 1898-жылы жазында Римский-Корсаков менен жолугушууда болгон. Иван Ивановичти анын таланты жана сулуулугу өмүр бою кызыктырды. Бирок ырчы белгилүү сүрөтчү М. Врубелге үйлөнгөндүктөн, алардын мамилеси жалаң гана "ырчы-угарман" кесипкөй мүнөздө болгон. Ошого карабастан, И. И. Лапшин Надежда Ивановнанын жашоосунда опералык карьерасынын гүлдөп турган мезгилинде да болгон, ал эми 1910-жылы анын жеке кулашы учурунда, анын кичинекей уулу каза болуп, андан кийин күйөөсү М. Врубел. Жакынкы убактарга чейин кыялкеч жана сулуулугуна суктанган Иван Иванович музасы менен болууга үмүттөнөт. Бирок кыялдар эч качан чындыкка айланган эмес - 1913-жылы боло турган чечүүчү жолугушуунун алдында ырчы күтүүсүздөн керектөөдөн көз жумат. Бирок улуу философтун жүрөгүндө муза жана эң улуу аялдыкка айланган адам катары түбөлүк жашайт.
Аргасыз эмиграция
1917-жылдагы революциядан жана большевиктер бийликке келгенден кийин, билим берүү чөйрөсүндө бир топ реформалар жүргүзүлдү: билимине карабастан, социалдык статуска ылайыктуу адам университетке кире алган, илимий наамдар жокко чыгарылган, коргонуу тутуму диссертациялар жокко чыгарылды. 1921-жылы философия бөлүмү жоюлуп, педагогикалык жамаат иштен бошотулган, башка А. И. Введенский. 1922-жылы I. I. Лапшинге Арт боюнча контрреволюциялык иш-аракеттерди жасагандыгы үчүн айып тагылган. Россиянын аймагынан чыгаруу өкүмү менен Кылмыш-жаза кодексинин 57-б. Ноябрда "Пруссия" пароходу И. И. Лапшина, Н. О. Лосский, Л. П. Карсавин жана башка философтор (төмөндөгү сүрөттү караңыз).
Эмиграцияда И. И. Лапшин алгач Берлинде отурукташып, андан соң Прагага көчүп келген. 1923-жылы Прагадагы орус элдик университетинин профессору болгон. Экинчи Дүйнөлүк Согуш мезгилинде, Прагада электр жарыгы жок жана жылуулуксуз жашаган, Родинадан куулуу дагы, басып өтүү мезгили дагы улуу илимпозду сындыра алган жок. Прага мезгилинде ал тарабынан бир топ чыгармалар жана макалалар жаралып, басылып чыккан. Чыгармалардын темалары музыка жана философия болгон. Басылмалар орус тилинде гана эмес, чех жана итальян тилдеринде да басылып чыккан. Күндөрүнүн акырына чейин, философ чын жүрөктөн үйүнө - Россияга кайтып келүүнү эңсеп, атүгүл анын атуулдугун кайтарып берүү өтүнүчү менен СССРдин консулдугуна кайрылган. Бирок, тилекке каршы, ийгиликсиз болду - анын суранычтары жоопсуз калды.
1951-жылы декабрда Иван Ивановичке коркунучтуу диагноз коюлган - жүрөк тромбозу. Ошол учурдан бери бир жыл дагы өткөн жок - 1952-жылы 17-ноябрда Прагада 82 жаш курагында көз жумган. И. И. Лапшиндин сөөгү Прагадагы Ольшанский көрүстөнүнө коюлган (көмүлгөн жер: 2 тоо - 17–268 / 20).
Бул көрүнүктүү окумуштуунун дүйнөлүк илимге кошкон салымын баалоо кыйын.
