Көпчүлүк адамдар Машаяк өз ыктыяры менен өлүмдү кабыл алдыбы же Атабыз Кудай жибердиби деп ойлонушат. Көп учурда Машаякты жиберген Ата болгон деп божомолдошот. Ошол эле учурда, Инжилдин өзүндө, Гетсемани тиленүүсүнүн сюжети берилген, анда Христос Атабыз Кудайдан Куткаруучунун азап чыны өтүп кетишин суранат. Бирок, православдык чиркөө бул суроого башкача жооп берет.
Бул суроого православдык христианчылык так жооп берет. Машаяк өз эрки менен адамзаттын куткарылышы үчүн азапты өзүнө алат. Догматикада Үчилтиктин Түбөлүк Кеңеши деген түшүнүк бар. Бул жерде адамдын жаратылышы жөнүндөгү кеңештер гана эмес, ошондой эле адамдын кулап түшүшү жөнүндө Кудай Троицанын баштапкы билими жана айкаш жыгачта Ыйык Троицанын экинчи Инсанынын өлүмү аркылуу экинчисин сактап калуу зарылдыгы бар.
Инжилде Машаяк өз өмүрүн өз ыктыяры менен бергенин түздөн-түз айткан: “Менин жанымды эч ким Менден албайт, мен болсо өзүм берем” (Жакан 10:18). Ыйык Жазманын ушул үзүндүсү айкаш жыгачта Куткаруучунун курмандыгына байланыштуу, Кудай Ата эч кандай мажбурлоо болбогонун айгинелейт. Жогоруда айтылгандай, адам тарабынан куткаруунун мындай жолу алгач Түбөлүк Кеңеш тарабынан каралган.
Гетсемани багындагы ашканага арналган дубага байланыштуу төмөнкүлөрдү тактоого туура келет. Машаякта кудай жана адам деген эки табият болгон. Машаяк адам катары табигый түрдө өлүмдөн «корккон». Демек, тиленүүнү адамдын жасаган иши деп түшүнүү керек. Мындан тышкары, адамзаттын өзү үчүн, Машаяктын өлүмү, анда эч кандай күнөө жок деген мааниде табигый эмес болгон (өлүм так эле күнөөнүн кесепети). Бирок, Куткаруучу дененин өлүмүн өз эрки менен кабыл алып, бардык адамдардай болуп калат (күнөөдөн башка).
Ошондой эле, Машаяктын эки эрки (адамдык жана кудайлык) жөнүндө сөз кылуу керек. Белгилүү бир жерде Машаяктагы адамдын эрки жөнүндө так айтылган. Ошондой эле Куткаруучунун өзүндө адамдын эрки Кудайдын эркине каршы эмес, тескерисинче, Кудайдын эрки менен синергетикалык болгонун белгилей кетүү керек.
Машаяктын өз ыктыяры менен өлгөндүгүн көрсөткөн дагы бир Ыйык Китепте Ышайа пайгамбардын китебиндеги пайгамбарлык үзүндү келтирилген: "Мен кимди жиберишим керек жана биз үчүн ким барышы керек? Ошондо мен ушул жердемин! Жөнөт" мага!" (6-бөлүм, 8-аят). Бирок, бул үзүндү Машаяктын өз ыктыяры менен өлгөндүгүн кыйыр түрдө тастыктайт (Жакандын Инжилинен айырмаланып).
Ошентип, Машаяктын өлүмү өз ыктыяры менен болгон. Кудай Ата Машаякты буга мажбурлаган эмес.
Дагы бир суроо: айкаш жыгачта кимге курмандык чалган. Православдык теологияда курмандык бүт Ыйык Троицага курмандыкка чалынган деген эң туура көз-караш.
