Аракечтик оору деп эсептелет, эгерде ал ооруга көңүл бурулбаса же өнөкөт этапка өтүп кетсе, анда бейтаптын жакындары жана жакындары аны айыктырууга жардам бере турган ар кандай каражаттарды колдоно алышат. Бул каражаттардын бири - тиленүү.
Чиркөө канонизациялаган ыйыктардын кимисине сыйынса болот деген так айырмачылык жок. Ичкиликтен арылуу өтүнүчү менен Кудайга, Бүбү Мариямга жана Коргоочу периштеңизге кайрылсаңыз болот. Сенин сөздөрүңдүн чынчылдыгы жана ишенимиң тиленүүңө жетүүгө жардам берет. Бирок көзү тирүү кезинде спирт ичимдиктерин кыянат пайдаланган, бирок ушул кемчилигинен айыгып, христиан динине өтүп, ал үчүн азап тарткан Кудай Энеге же Рим шейит Бонифаске (Тариф Бонифас) кайрылган деп ишенишет, айрыкча натыйжалуу болот.
Түгөнбөс Chalice
Бул жерде "Түгөнбөс Чалица" каноникалык ысымын алып жүргөн атайын сүрөтчө бар. Бул сөлөкөттүн жардамы менен керемет жолу менен айыккан биринчи учур 1878-жылы катталган. Туладан келген белгилүү бир дыйкан, алкоголдук ичимдиктерге ашыкча берилип кеткендигинен улам жарым-жартылай шал болуп, Кудайдын Энесине сыйынуу менен кайрылган. Тиленгенден кийин ал алкоголдук ичимдиктерге берилип кетүүнү токтотпостон, кадимкидей кыймылдай баштады. Икона керемет деп эсептеле баштады жана баңгилик, аракечтик, тамеки тартуу сыяктуу жаман көрүнүштөрдөн арылтат. Революция жана Жарандык согуш жылдарында бул керемет сөлөкөттүн түпнускасы жоголуп, кайра табылып, учурда Москванын жанындагы Серпухов шаарындагы кичинекей монастырда турат. Башка чиркөөлөрдө анын тизмелери бар, алар дагы "Түгөнбөс кубок" деп аталат. Анда Кудайдын Энеси чагылдырылган, анын алдында “Мен чыныгы жүзүм сабагымын” деген жазуусу бар идиш бар, андан Ыйсанын наристесинин фигурасы көтөрүлүп турат.
Серпухов шаарындагы монастырлар чиркөөсүндө "Түгөнбөс Чалица" иконасынын алдында ар дайым адамдар көп болот - бул аракечтер менен баңгилердин, алардын достору менен туугандарынын акыркы үмүтү. Алар Кудайдын энесинен бул көз карандылыктан арылууга жардам сурашат. Кудайга болгон ишенимди алуу менен, адамдар өзүлөрүнө ишенишет, бул аларга өздөрүнүн жана туугандарынын өмүрүн кыйратууну токтотууга күч берет. Бул дагы кандайдыр бир керемет, бирок аны ким жараткан - сүрөтчө же адамдын ишеними, эми мааниге ээ эмес.
Рим шаарынын шейиттери
Рим Boniface төрөлгөндөн тартып кул болгон жана Машаяк төрөлгөндөн тартып III кылымда жашаган, ал шайыр мүнөзү менен айырмаланган, ачып берген жана аракеч болгон. Ал кожойкеси Аглайданын ишенимине ээ болуп, анын каражатын көзөмөлсүз башкара алмак. Айрымдарын ал той-аш өткөрүүгө жана ичимдик ичүүгө гана эмес, колунда жок адамдарга жардам берүүгө да жумшаган. Бир нече убакыт өткөндөн кийин, ошол мезгилде Римде куугунтукка алынган христиандарды айырмалаган стоизмге жана жан аябас ишенимге дуушар болуп, Бонифас Машаяктын өзүнө ишенген. Тообо кылып, ишенгенден кийин, ал азаптуу өлүмгө дуушар болду. Бул олуяга масчылыктан жана бузуктуктан айыгуу үчүн дуба кылынат.
