Москванын жанындагы көптөгөн монастырлардын арасында монастырь бар, аны көп учурда Троица-Сергиус Лавранын өзүнө салыштырышат. Бул байыркы Звенигороддун бермети - XIV кылымдын аягында негизделген Саввино-Сторожевский монастыры. Бул эркек монастырдын тарыхы кечилдин, кийинчерээк аксакал Александр Мезенцтин тагдыры менен тыгыз байланышта.
Биография
Стремухов дүйнөсүндө Александр Мезенец өтө табышмактуу адам. Анын жүзүнүн бир дагы сүрөтү бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган эмес. Кечилдин өмүр баяны дээрлик белгисиз. Мезенецтин келип чыгышы жөнүндө өзү жазган жана аны шериктеринин бирине белек кылган кол жазмадан гана билүүгө болот.
Аксакал 17-кылымда жашагандыгы белгилүү. Туулган күнү так белгисиз. Тарыхчылар анын атасы жөнүндө чыныгы маалыматты "дубал" деп аталган кызмат адамдарынан табышкан - кызмат адамдарынын китептери. Маалыматтарды салыштырып, изилдөөчүлөр Мезенец Стремуховдордун тектүү үй бүлөсүнөн чыккан деген бүтүмгө келишти. Атасынын аты Жон, ал Черниговго жакын Новгород-Северский шаарында туулган. Анын өмүрүндө бул шаар поляк болгон. Мезенецтин өзү да ошол жерде төрөлгөн окшойт. Анын атасы аскердик казак кызматында болгон жана 17-кылымдын биринчи жарымында Шериктештиктин жана Крымдын аскерлери менен болгон салгылаштарда өзгөчө айырмаланган.
Болжол менен 1640-жылдары Мезенец Киев-Мохила академиясында окуган. Окууну аяктагандан кийин ал Москвага көчүп келген. Андан кийин Саввино-Сторожевская монастырына келген. Mezenz монастырдык тонурасынын так датасы жана орду аныктала элек. Монастырдын дубалдарынын ичинде ал клирошанин (хор ырчысы) болгон.
Мезенц жарым-жартылай ырайымдуу кол жазмага ээ болгон, ошондуктан ырдоо менен бирге ал илмек жыйнактарын жазуу менен алектенген. Ошентип, ошол мезгилдерде алар ырдаган китептерди аташкан, анда чиркөө ырларынын обондору кадимки ноталар менен эмес, илгичтер же баннерлер менен жазылган - атайын белгилер. Ушундай эле музыкалык жазуу Байыркы Россияда болгон, бирок 17-кылымдын аягында ал Батыш Европанын жазуу ыкмасы менен дээрлик толугу менен алмаштырылган. Бирок, Эски Ишенүүчүлөр жаңы системаны кабыл алышкан жок жана кийинки үч кылымда ырлар жыйнагында илгичтерди колдонушуп, эски орус музыкалык сабаттуулугунун салттарын муундан муунга өткөрүп беришти.
Саввино-Сторожевский монастырынын китепканасында Мезенец катышкан, ырдаган китептердин алты кол жазмасы сакталып калган.
Болжолдуу түрдө 1668-жылы Мезенец Саввино-Сторожевск монастырынын аксакалы болуп калган. Орус православдык чиркөөсү гана аны ошол эле Савва Сторожевскийден же Серафим Саровскийден айырмаланып канонизациялаган эмес.
Жеке жашоо
Александр Мезенец үйлөнгөн эмес. Ал монахдык ант берген, бул дүйнөдөгү бардык нерседен, анын ичинде денелик жыргалчылыктардан толугу менен алыстоону билдирет. Ошол күндөрү Россияда монастыризмден баш тартуу чиркөө тарабынан каралган эмес. Уруксатсыз качып кеткендер кармалып, монастырдын дубалдарына кайтарылып, айрым учурларда монастырдын түрмөсүнө жайгаштырылган. Мезенец өмүрүнүн акырына чейин бойдок болуу убадасын аткарган.
Түзүү
Александр Мезенец тар чөйрөдө чиркөөнүн илгичинин (знаменный) ырчысы катары белгилүү. Ал ушул чөйрөдөгү дидакталдардын бири деп эсептелет.
1660-жылдардын ортосунан баштап Мезенец ырдоо үчүн ырдоо китептерин редакциялай баштаган. Ошол кезде литургиялык жана доктриналык китептер жазылган чиркөө славян тилинде, супер-кыска үндүү фонемалар болгон. Алар "б" жана "б" тамгалары менен белгиленген. Кийинчерээк, мындай негизгилердин үнү алсырай баштады. Бул көрүнүш кыскарган кулашы деп аталган. Александр Мезенец "сүйлөө үчүн" ырдоо китептерин оңдоп, башкача айтканда, "б" жана "б" жарым тыбыштарынын айтылышын жокко чыгарган ырды окууга ылайык келтирди. Анын эбегейсиз эмгегинин натыйжасы байыркы Знаменныйдын кайра каралып чыккан кол жазмалар жыйнагы болгон. Ал 1666-жылы чыккан.
Mezenets бир нече ондогон китептерди, анын ичинде:
- "Ирмология";
- "Октоич";
- "Обиход".
1669-жылы падыша Алексей Михайлович "сүйлөө үчүн" ырдоо китептерин оңдоо жана знаменный ураанын басып чыгарууга даярдануу боюнча экинчи комиссияны чакыруу жөнүндө жарлык чыгарган. Ага Александр Мезенец кошулуп, алты адистин бири болду. Комиссиянын карамагында төрт кылымдан ашуун мезгилдеги мыкты ырдаган кол жазмалар болгон. Бир кылым өткөндөн кийин, билүүчүлөрдүн иши илмек каттан Батыш Европа белгилерине өткөн. Мезенец ошондой эле 1652-жылы чакырылган биринчи Комиссияга катышкан.
Анын чыгармасынын апогейи - 1668-жылы жазылган "ABC of Znamenny Singing". Ал знаменный ырдоо теориясына эбегейсиз салым кошкон жана ушул темада бирден-бир китеп болуп калган. Знаменный ураанын изилдөөчүлөр үчүн эмгек чоң кызыгууну туудурат.
Мезенц алфавитинин баалуулугу анын көптөн бери чечилбей келе жаткан көптөгөн суроолорго жооп бергендигинде. Кечилдин иши знаменный ырдоодо чыныгы революция жасады.
Мезенец өзүнүн чыгармасында биринчи жолу:
- обондорду чечмелөө принцибин түшүндүрүп берди;
- негизги баннерлерди классификациялаган;
- баннерлерди баш ийдирүү тутумун киргизди;
- басылып чыккан музыкалык ариптин варианттарын ойлоп тапты.
1670-жылдары Мезенец Москвадагы Басмакананын директору (редактору) болгон. Тарыхчылар бул кызматка ал белгилүү референт Александр Печерскийдин ордуна келгенине кошулушат.
Тарыхчылар Мезенец Звенигороддон Москвага 1670-жылы көчүп келген деп божомолдошот. Ал ошол кезде азыркы Тверь көчөсүнүн аймагында жайгашкан Саввино-Сторожевский монастырынын короосунда жашаган. Ал ошондой эле болжол менен 1672-жылдан кийин ошол жерде көз жумган.
