Байыркы мезгилдеги балдардын төрөлүшүнө байланыштуу материалдарды изилдеп жатып, баланы төрөө процессин жеңилдетүү үчүн кандай чаралар көрүлгөндүгүн билүүгө болот. Алар бир топ жапайы жана таң калыштуу көрүнөт, бирок кээде энелердин жана балдардын тобокелдиктерин азайтуу үчүн энелердин сунуштары эң мыкты чечим болгон.
Өркүндөтүлгөн медицина жок болгон мезгилде, акушерлердин кеңеши көпчүлүк үчүн куткаруучу болуп калды. Төрөө өлүү же таптакыр төрөбөй калуу ыктымалдыгы менен байланыштуу болгон мезгилде, төрөт учурунда аялдарга төрөт учурунда жардам берүүчү ар кандай ыкмалар иштелип чыккан.
Караңгыда же мончодо төрөө. Көптөгөн элдердин тарыхында төрөт учурунда аял толук караңгылыкта болуусу керектиги айтылган. Бул аны жана баланы жин-перилерден коргоого мүмкүндүк берди. Мончолор болгон жерлерде көп учурда мындай бөлмөдө төрөө сунуш кылынган. Россияда мончодо баланын төрөлүшү төрөттөгү аял таза эмес деп эсептелгендиктен, ал таза эмес жерде төрөгөнгө аргасыз болгон. Мындай ыкманы ацтектер да колдонушкан.
Караңгылыкка келсек, бүгүнкү күндө көпчүлүк эмне үчүн караңгыда аял бала төрөшү керектигин түшүнүшпөйт? Акушерка адам төшөктө жатканда кадимки жарыкта ага жардам берүү кыйла жеңил жана ыңгайлуу болмок. Бирок заманбап дарыгерлердин пикири боюнча, жатар абалы бала төрөлгөн учурда аял үчүн эң ийгиликтүү эмес.
Арткы астында жаздыктар болгондо жарым отурган абалды жөнөкөйлөтөт. Ошол эле учурда, бутту бекемдеп, бүгүп коюу керек. Ошондой эле бака абалда чалкалап төрөө жеңилирээк, бул баланын төрөлүшү үчүн бир топ жеңилирээк деп эсептешет. Акушерка үчүн, төрөттөгү аялдын мындай абалы, баланын чыгышын көзөмөлдөөгө мүмкүнчүлүк берген жок. Ошондуктан, жарык чындыгында эч кандай роль ойногон жок, анткени бул позициялар ыңгайлуулукту талап кылбайт, андыктан төрөлө турган жер жумшак мамык төшөктөрдү камсыздашы керек эмес. Бул учурда мончо жана башка бөлмөлөр ылайыктуу болушу мүмкүн.
Ваннада төрөөнүн артыкчылыгы - температураны сактай билүү, бул төрөттө аялдын ткандарына жумшактык жана ийкемдүүлүк берүүгө мүмкүнчүлүк берет. Мындан тышкары, мындай бөлмөдө баланы жана аялды кан жана башка булгоочу заттардан дароо жууп салсаңыз болот. Бактериялар жогорку температурада өлүшөт, андыктан төрөт коопсуз болгон.
Илгерки мезгилдерде, балдардын төрөлүшү үчүн ыңгайлуу жана оптималдуу шарттарды камсыз кылуу кыйынга турган. Мындан тышкары, ваннада, аял мүмкүн болушунча жылуу болгондуктан, оор күчтөн кийин эс алат. Мончо жок жерлерде аялдар көбүнчө караңгы бөлмөдө төрөшкөн, бул ар кандай факторлорго жана аспектилерге байланыштуу. Айрымдар төрөт учурунда аял үчүн караңгы жер өзүнчө жай деп эсептешкен. Башкача айтканда, төрөт анын айланасында адамдардын чогулушун камтыган эмес. Чакан чакан жамааттарда бул абдан актуалдуу болгон.
Мындан тышкары, төрөт аял үчүн кыйла стресс. Жаркыраган жарык тоскоол болуп, акушерлердин сунуштарына көңүл бурууга жол бербейт. Ошондой эле жаңы төрөлгөн ымыркайды жана аялды алардын таасиринен сактоо зарылчылыгын камтыган рухтарга болгон ишенимдер болгон. Ошондуктан, көпчүлүк учурда, төрөт караңгыда ээн жерде болгон.
Төрөт учурундагы тиленүүлөр Кээ бир египеттиктердин үйлөрүндө байыркы мезгилдерде аял төрөй турган атайын бөлмөлөр болгон. Мындай бөлмөсү жоктор чиркөөнүн имаратын төрөгөнү барышкан, ал жерде аларга акушерлер жардам беришкен. Төрөт учурунда, алар төрөгөн аялдарга жубатуу гана бербестен, кеп-кеңештерин да беришпестен, сыйынып, хор ырларын аткарып, жыпарзат түтөтүштү.
Албетте, мындай иш-аракеттер төрөт учурунда аялдын көңүлүн алаксытат деп ойлошуңуз мүмкүн. Азыркы учурда тиленүүлөрдү окуу баарына эле ыңгайлуу эмес, бирок жыпар жыттуу зат түтөтүлбөгөн жерде да ыйык ырлар ырдалган. Бул төрөт процессин коштогон эң маанилүү жагдай болчу.
Бирок, ошол эле учурда, жыпар жыттуу зат ырым-жырым атрибуту катары гана эмес, курт-кумурскаларды да коркутуп, ысык өлкөлөрдүн шартында тургундарды катуу кыжырдантышты. Ошондой эле, алар толгоодогу аялга ооруну басаңдатуучу дары катары колдонууга уруксат беришкен. Транстын символикасы жамааттык тиленүүлөрдө жана ырдоолордо да каралган. Мунун бардыгы төрөт процессин бир аз жеңилдетүүгө жардам берди.
Жыпар жыттуу зат түтөтүү аялдардын башын айлантып, дуба окуу жана ыр ырларын ырдоо аларды оорудан алагды кылды. Кээ бир элдер чөптөрдүн кайнатмаларын ооруну басаңдатуу үчүн колдонушкан, бул болсо төрөт процессин адамга анча стресс кылбайт. Бирок Европада мындай практика доктурлар менен акушерлердин ортосунда күрөш жүрүп жатканда токтоп калган. Андан кийин көптөгөн акушерлер бүбү-бакшылардын катарына киришкен, алар сыйкырчылыкка айыпталган, ошондуктан чөптөрдүн кайнатмалары даярдалган эмес, анткени аларды дары катары эсептесе болот. Ошентип, окуялар наркозсуз өткөндүктөн, европалык аялдарга төрөт кыйын болду.
Төрөттөгү аял үчүн эс алуу мезгили. Орто кылымдарда, дворяндардан чыккан аялдар буга чейин колдонулуп келген сунуштарга ишенишкен, ага ылайык, төрөттөн бир ай мурун жана бир ай өткөндөн кийин, караңгы, желдетилбеген бөлмөдө жатып, башка аялдар забурларды жана Библияны окушат.
Мындай ыкма дээрлик бардык жерде колдонулуп, төрөттөгү аялдарга төрөт даярданып, окуялардан кийин эс алууга мүмкүнчүлүк түзүлдү. Ырларды ырдоо каардуу жиндерди кууп чыгуу үчүн гана эмес, аял менен бала үчүн тиленүү үчүн да керек болгон. Тыгыз бөлмөгө келсек, ал жерде эки айга чейин туруу керек болчу, залдар көп учурда кенен болчу, бирок жерде дагы эле бир долбоор бар болчу. Мындан тышкары, төрөт учурунда аял менен башка аялдарды табуу эркектердин кол салуусунан, төрөгөн аялдын баласы менен купуялыгын камсыз кылган.
Тилекке каршы, ак сөөктөрдөн чыккан аялдар дагы өзүлөрүнүн коопсуздугун, жайлуулугун жана сүйкүмдүү ырахатка жетүүнү каалабаган эркектердин кол салуусуна дуушар болушкан. Зордук-зомбулук күйөөлөрдүн аялдарына байланыштуу болгон. Ошол учурда аялдардын өзгөчө укуктары болгон эмес, андыктан алардын кызыкчылыгын ойлогондор аз эле. Мындан тышкары, сарайларда шарап көбүнчө эркектер күн бою ичкен негизги суусундук болгон. Башка аялдардын курчоосунда, төрөттөгү аял эркектердин кол салуусунан кыйла коопсуз болгон.
Албетте, эки ай бою жабык бөлмөдөгү шарттар мыкты болгон жок. Бирок ошол кездеги орто кылымдагы шаарларда бир топ булганган аба жана жалпысынан антисанитардык шарттар болгон деп айтышым керек. Курт-кумурскалар жана чымын-чиркейлер тамак-аш отурган көчөлөрдөн жайларга кирип келишкен, ошондуктан жабык бөлмөдө төрөт учурунда аялдын болушу аны жана баланы бактериялардан коргоого мүмкүндүк берди.
Ошол мезгилдеги дарыгерлер төрөтүү процессин кандайдыр бир деңгээлде коопсузураак кыла турган куралдарды колдонуп, анча-мынча жамандыктын принциби менен иштешкен. Албетте, жабык бөлмөдө толгоо тартып жаткан аял, мисалы, сайма саймак эмес. Ал ар дайым эс алышы керек болчу, бирок Псалтер ырдап, Библияны окуу аялга төрөт учурунда сунушталчу кызыктуу оюн болчу.
Төрөттөн кийинки эс алуу мезгили андан кем эмес мааниге ээ болгон. Бала төрөлгөндө ткандар жетиштүү деңгээлде жумшарып, баланын чыгуу процессин камсыз кылат. Ошол мезгилдеги сарайларда төрөттөн кийин дароо сөөктөрдү деформациялап, органдарды алмаштыра турган тыгыз корсеттерди кийүү адатка айланган. Демек, жакында төрөгөн аялга эң маанилүү талап ткандарды калыбына келтирүү үчүн бир ай эс алуу болгон.
Ар кандай мезгилдерде төрөт олуттуу кабыл алынган. Көбүнчө процессти атайын даярдалган акушерлер коштоп турушкан. Бирок, кээде толгоодогу аялдар жалгыз калган же дарыгерлердин курчоосунда калган. Төрөт учурундагы илгерки иш-чаралар ишенимге гана байланыштуу эмес, ошондой эле баланын төрөлүшү үчүн эң ыңгайлуу, коопсуз шарттарды камсыз кылган ыкмалар болгон, бул аялдын төрөт учурунда жана жаңы төрөлгөн ымыркайдын өмүрүн сактап калууга мүмкүнчүлүк берген.
Ар кандай мезгилдерде маданият, дин, медициналык жетишкендиктер аркылуу калыптанган ар кандай методдор, төрөт боюнча сунуштар колдонулган. Мунун бардыгы балага төрөлгөндө аялга жардам көрсөтүүгө, төрөт учурундагы тобокелдиктерди минималдаштырууга өбөлгө түздү. Медицинанын өнүгүшү менен төрөт иш-чараларын даярдоо жана өткөрүү үчүн заманбап шаймандар жана кеңештер калыптанган. Оору сездирбөөчү дары-дармектер пайда болду, балдардын төрөлүшү үчүн ыңгайлуу бөлмөлөр жабдылды, төрөттө аялдарга жардам берүү үчүн кесипкөй акушерлер жана дарыгерлер даярдалды.
